抚爱娃娃网(眷恋的美是什么意思)
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2023-12-29
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1. 抚爱娃娃网,眷恋的美是什么意思?
词语信息 词目:眷恋 拼音:juànliàn 词义:依恋、留恋,不舍得离去 。 近义词:留恋 反义词:嫌弃基本解释 非常留恋:Be sentimentally attached to (a person or a place)]。 感存念亡,对逝去的,不再拥有的,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》。 身在海外,他时时眷恋着故土。详细解释 1. 亦作“睠恋”;思慕;爱恋。 三国 魏曹植《怀亲赋》:“回骥首而永游,赴脩途以寻远。情眷恋而顾怀,魂须臾而九反。” 晋束晳《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闱,心不遑安。” 唐孟浩然《岘山送朱大去非游巴东》诗:“蹉跎游子意,眷恋故人心。” 清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》:“生感其眷恋之情,爱慕殊切。”鲁迅《准风月谈·“推”的馀谈》:“我并非眷恋过去,不过说,现在‘推’的工作已经加紧,范围也扩大了罢了。” 2. 指依恋或怀念之情。 《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“仙子道:‘丈夫,但从此出去,便是大路。前程万里,保重!保重!。’郑信方摇眷恋,忽然就脚下起阵狂风,风定后已不见了仙子。”鲁迅《古籍序跋集·序例》:“惜《夜怪录》尚题王洙,《灵应传》未删于逖,盖于故旧,犹存眷恋。”梁斌《红旗谱》四七:“晚上他对家乡的河流、树林、怀着深沉的眷恋,在北操场上站岗。” 3. 指旧诗的一种风格。 五代齐己《风骚旨格》:“二十三曰睠恋。诗云:‘欲起游方兴,重来遶塔行。’”目录摘要简介歌词港台歌曲飞儿乐团演唱歌曲林晓晨演唱歌曲同名小说《眷恋》帅爱芝小说《眷恋》李健演唱歌曲简介 《眷恋》由张藜作词、徐沛东作曲、范琳琳演唱,曲风明快、朗朗上口,既有八十年代内地流行歌曲的特点,也具备早期晚会歌曲的优雅清新,健康向上的风格。范琳琳演唱《眷恋》——磁带《金星璀璨》这首歌范琳琳首唱于1990CCTV大型歌会《金星璀璨》,这台晚会在北京亚运会期间播出后发行了磁带。歌词 张藜作词 、 徐沛东作曲 、 范琳琳 演唱歌谱《眷恋》 我是一棵小树,你是我的山峦。我是一滴水珠,你是我的雨帘。我是一朵白云,你是我的蓝天。我是你的抚爱,你是我的眷恋。我的祖国我的母爱, 我的故乡我的思念我是一条小溪,你是我的甘泉。我是一颗小星,你是我的光源。我是一把泥土,你是我的峰巅。我是你的厚爱,你是我的热恋。我的祖国我的母爱, 我的故乡我的思念小鸟在唱,唱出一个个春天和风在吹,吹出一片片花园车轮在转,转出一缕缕梦幻娃娃在笑,笑出一对对酒窝圆。来来来来来来。。。。。我的祖国,我的母爱,我的眷恋。
2. 哪些细节可以看出一个人缺爱?
首先我们要知道什么是缺爱?
缺爱大部分是指缺少身边的人例如父母的关心与爱护。一般缺爱的人会表现得对什么事都较敏感,疑心重,甚至是有点孤僻。
而且缺爱的人往往只是希望得到别人的爱,却从未想过要好好爱自己!
缺爱的表现要说的更细一点可以参考下面!“滴水之恩当涌泉相报”因为自己本身缺爱,所以更加的珍惜身边人对自己的好,别人对她好一分,她可以回报别人十分。只要有人稍微对她真诚点,她就能和对方肝胆相照!以是否对己真诚作为交友标准每个人对于交朋友都有一个衡量标准,可能是有一样的爱好,或是因为某种利益关系,等等。但是对于缺爱的人来说,她们的交友标准很简单,你对我好就行!甚至有时候会将其作为择偶条件。较强的控制欲以及较低的安全感缺爱的人,内心一般总是会感觉到不安与失落,长期这样的话,会慢慢增加成对某件事或某个人的控制欲,因为只有这样,她们才有安全感。太过取悦或依赖别人在日常的人际交往中,缺爱的人因为内心缺乏的安全感,总是会不自觉的过度取悦对方,小心翼翼的做事,总是害怕自己不小心冒犯到别人,对对方的微表情以及微动作很上心。容易将情感寄托在他人身上。太在意别人看法缺爱的人心情大多数都容易受到周围环境的影响,可能是某个人的眼神,也可能是某件事的发展,总之,在你心里可能微不足道的一件事,在她们心里可能会波涛汹涌。看到这,是不是有点心疼缺爱的人?
如果你的身边就有这样的人,一定要好好耐心的保护敏感的她们哦,缺爱一般是因为小的时候没有得到足够的爱和呵护导致的,所以,我们要用爱来温暖她们~
谢谢观看!
3. 如何看待平凡的世界塑造的典型的三类女性形象?
《平凡的世界》中的三类女性形象大胖妞按
路遥的《平凡的世界》给我们展示了一个绚丽多姿的女性世界,笔者根据她们的生存状态、思想意识、生活追求、个人命运的不同,可将她们划分为三种类型:传统农村女性、农村知识女性、现代知识女性。本文重点分析这几类女性形象及其各自的特点,给现代女性的人生追求提供一些启迪。
传统农村女性
这类女性以贺秀莲为代表
贺秀莲是孙少安嫂子的本家人,这位大眼睛山西姑娘的家境比较宽裕,到了谈婚论嫁的年龄,有不少人向她提亲,可她对本村和周围庄里认识的小伙子一个也看不上眼,独独对家贫如洗、吃饭问题特别是自家住房问题都不能解决的孙少安一见钟情,觉得“这人身上有股很强的悍性,叫一个女人觉得跟上这种男人,讨吃要饭都是放心的”。于是她马上把自己年轻而热情的心交给了这位小伙子,不久便提出即刻结婚的打算。婚后不久,她就开始没日没夜地在山里挣命劳动,与丈夫一道肩负起家庭的重担。对丈夫关爱有加的秀莲宁可自己饿着也绝不让丈夫饿着,每次盛饭都要给少安碗里捞稠的,少安提醒她不能这样做,可她却“蛮有理由,说他一天出力最重,应该吃稠一些”。而且自结婚起,“有些事她心里不痛快,一般都忍让着少安,丈夫说怎么办就怎么办,决不给他添麻烦”。当家庭生活好转时,她曾哭闹着对少安说要分家,可被丈夫黑着脸一口回绝,她也只得一再放弃,尽管后来确实分了家,但那是孙玉厚老汉提出来的。她全心全意、无怨无悔地支持着丈夫的事业,成为孙少安事业的“副统帅”。当少安打算去拉砖却苦于没钱时,她提出向父亲借钱的建议,并且口述内容、由少安执笔写出了那封“打动她爸”的信。后来少安的砖厂倒闭了,面对债主的催债,她又主动要亲自回娘家借钱,还千方百计安慰丈夫,“给他说宽心话,给他做好吃喝,给他温柔的抚爱和体贴,甚至在丈夫苦闷至极,无端向她发火的时候,她也心甘情愿当他的出气筒”。在砖厂倒闭期间,她经受着体力和精神上的双重折磨,可她毫无怨言,还鼓励丈夫坚持走下去,为丈夫出谋划策,尽量减轻丈夫的负担。光景好起来后,她还时常提醒丈夫给老人家添置东西。尽管生活对她是不公平的,但是她还是演绎了一出精彩的人生。她是让人感动的,也是值得赞赏的。
中国传统女性历来将爱情、婚姻、家庭视为人生的全部,她们纯朴善良、勤俭忠厚、吃苦耐劳、温柔体贴贤惠痴情、执着坚强,对丈夫及家庭多年如一日地默默付出。她们固守着传统道德观念——从一而终、嫁鸡随鸡、嫁狗随狗、相夫教子等,生活的轨迹总是以丈夫和家庭为圆心,无所谓自己独立的事业。她们是当代中国传统农村女性的缩影,直到现在,在中国贫困的农村里仍具有现实的意义。可以毫不夸张地说,她们是丈夫生活和事业最得力的助手,孩子生活和学习的可靠靠山。维持着家庭的和谐局面,乃至整个农村的稳定状态。当然,她们大多没有文化,而且长期生活在农村,受传统伦理道德思想的影响也比较深,与社会、时代的前进有着某些不太协调的地方,特别是当时社会大地已经全面解冻,各种新思想,尤其是女性自我解放、独立意识铺天盖地,可她们没能接受熏陶,属于“落后”的一类。正如一位西方学者所指出的那样,“中国经历了意义深远的社会转型后,妇女从属地位的现象依然存在”,她们只求奉献,不谈索取,对男性充满崇拜,并且主动依附于男性,为了家庭、子女,牺牲了自己的独立、自尊、欲望和权益。她们“被抽空了内容,简约成一个被父权制预定了功能的能指”,一生都受到男权思想的主宰,同几千年来封建制度下无数的妇女一样,没有自我,没有自己独立的人格与追求,成为家庭的附庸,社会的配角。总之,这类女性为了生活,为了爱情,无私、执着地奉献,可以说是牺牲了自己的一生,着实让人感动,也令人同情,她们身上的顽强意识、奉献精神值得现代女性学习,它们身上落后的一面和被男权思想主宰的一生也值得现代女性去思考。
农村知识女性
这类女性以田润叶为代表
田润叶,农村干部田福堂的女儿,和孙少安一起长大,自小就建立了深厚的感情。由于家境的原因,孙少安读完高小便回家与父亲务农,成为地道的农民,润叶则读完了中学,并且在原西城里拥有了一份体面、崇高的工作——人民教师。尽管两人的差距逐渐拉大,但润叶并没有淡化和少安的往来。当生活把婚姻问题摆在润叶面前时,她执着地追求着理想中的爱情,“眼前立即浮现出孙少安的身影”,并且“第一个就想到了少安”。她也考虑到了两人现实地位的差距,可仍坚定自己的想法,抛却了世俗门当户对的偏见,认为“门当户对不如两人有情有意”,不理睬当时“手握方向盘”、父母皆为县城干部的青年李向前的热烈追求。但少安却认为“泥腿把子”配不上“公家女教师”而回避、退却,田福堂也极力反对。润叶内心痛苦的同时仍没放弃追求,托少平给少安带话,甚至亲自回双水村找少安,还避开众人的目光与少安聊天。当她得知少安将要结婚的消息,“一下子绝望了,甚至想找几包老鼠药一口吞下去了却此生”。但这样的结局并没有使她停止对少安的爱恋,还对自己说“将永远也不会忘记这一切”。与此同时,她千方百计地推却李向前一家人的好意和婶婶的撮合。尽管李向前是县城干部子弟,而且李向前一家人非常中意她,本可以像徐国强老人所想的,“润叶是个农民家的娃娃,能攀这门亲事就很不容易了”,可润叶就是不同意,委婉地拒绝着,回避着,重要的原因是,她的心已被那段让人心酸、痛苦、无法忘记的感情所占据。为此,她甚至想到了离开原西,后来,由于徐国强老人的劝说,为了她二爸的工作和事业,润叶无奈地答应了婚事,她想亲近的人远离了她,她竭力想远离的人终于没能摆脱。结婚并非她本意,而且自答应结婚的那一刻起,就想要否定这桩婚姻,但还是退却了,原因还是为了不伤害她的亲人们。结婚后,她仍然接纳不了爱她、把她视若神仙的向前,新婚之夜死活不肯同床,甚至还向对她“无礼”的“丈夫”甩手一耳光。她用自己的方式反抗着不如意的生活,却改变不了任何事情,婚姻形同虚设,不久便与新婚丈夫过着分居两地的生活。丈夫孝敬她的父母也好,关心她的弟弟也罢,都不能软化那颗痛苦而执着的心。她也曾经叩问自己:“可这样一直生活下去吗?为什么不去 寻找自己的幸福?”但她很大程度上没勇气毅然决然地改变自己的命运,因为“公众的舆论、复杂的社会关系以及传统的道德伦理观念,像千万条绳索在束缚着她的手脚……更可悲的是,所有这些绳索之外,也许最难挣脱的是她自己的那条精神上的绳索。”正是这条精神上的绳索,使得她在向前发生车祸之后,毫不犹豫地选择了照顾丈夫下辈子的生活,并且反复自省,觉得丈夫失掉双腿原因在她身上,开始设身处地从对方角度考虑问题了。于是获得新认识的润叶主动走向断了腿的向前,并给他无微不至的照顾,承担起了妻子的责任,并且为他生下可爱的儿子。在事业上,润叶并没有因个人情感、命运的无奈而失去追求,而在事业上开拓了一片自己的天空,从一名普通的教师到团地委少儿部干事,乃至团地委少儿部部长,最终提升为团地委副书记,虽然有一些外部的作用,但主要还是靠她自己的努力。
从田润叶身上,我们可以看到当代中国农村知识女性的影子。这类女性生活在农村,骨子里存留着传统思想和道德观念,受过教育,有文化,有主见,并且在城市拥有了一片自己的天空,接受了女性追求自我幸福和人生理想及个性解放的先进意识。她们温柔多情、善良淳朴,勇于追求理想爱情,敢于挑战世俗权威。对待亲人,尊老爱幼,体贴入微,关爱有加;对待爱情,执着坚定,痴心一片,死心塌地;对待事业,尽心尽力,认真负责。“对于中国这个长期只重视群体意识而忽视个体才智的国度说,‘自我意识’的觉醒与否无疑是衡量个人是否具备现代意识的首要标准。”很显然,这类女性“自我意识”已经萌芽,具备了一定的现代意识,可她们无法克服自身传统观念的影响,无力逃脱社会习俗和社会舆论的制约,在传统与现代的两种形态夹缝中挣扎。“男人在父权制社会中试图实现自我——这往往要女性来付出代价。现在,当女人们探询自己的身份和一种对于她们来说是有意义的、独自的、并非由他人来决定的生活时,她们的个体化行为却遭到斥责,被斥为利己主义”,所以,在人生的道路上,她们主宰不了自己的命运,总是在一系列人生问题中艰难而痛苦地抉择。从某种意义上说,她们甚至不如第一类女性幸福,至少第一类女性在精神上没有承受这么多的负担,也不必做出艰难的选择。文化让农村知识女性在地域上走出了农村,可她们的思想却在现代意识与传统观念之间徘徊,而且经常处于冲突、撞击之中,这样的矛盾心理时时影响着她们的人生选择,城市也或多或少地刺激、压抑着这类“外来人口”而使它们不得不陷入尴尬的境地,这是那个特定年代的特定生存状态下的农村知识女性的生活:爱情道路坎坷、命运起伏跌宕。确切说来,她们仍属于传统的一类,是有知识的传统女性,并且有自己独立的事业、追求以及独立的人格,尽管这类女性的自我解放意识已经觉醒,但并没有将她们头脑里根深蒂固的传统意识连根拔起,一些落后观念在她们心底打下了深深的烙印,加上她们性格中的懦弱、固执成分和作为社会主导的男权思想的影响,导致了这类女性无奈甚至悲剧的结局。她们逐渐萌发的解放意识、追求精神对现代“跃出农门”的女性将会是一个很好的启迪,而身处城乡之间两难的生活境遇也值得关注。
现代知识女性
这类女性以田晓霞为代表
田晓霞,在一个干部家庭中长大,受父亲影响,从小喜欢读书,好动脑筋。她活泼开朗,而且思路很“怪”,六岁就做出“人是世界上最残忍的动物”的判断,这令父母百思不得其解。长大后,她开始对一些社会问题进行严肃的思考,取得了较为独立的见解。她关心着社会、人民的苦难,国家的命运,把经常发表“重要文章”的记者批驳得体无完肤,对待国际问题亦然,“为巴西干杯”、“为不幸的阿根廷哭泣”便是体现。她性格“风风火火像个男孩子”,与孙少平第一次见面竟然把外面的衫子像男生一样披着,让孙少平感到无比惊讶,这样的举止还不是偶尔的行为。在感情上,她大胆地向世俗挑战,敢于去爱也热烈执着地去爱。晓霞在高中和孙少平认识后就注意到少平身上独特的品质,说:“我发现你这个人气质不错。”她经常给少平提供读书资料,但此时他们的关系“限定在友谊和严肃的范围内”。高中毕业了,他们都没能考上大学,农民的儿子孙少平别无选择只有回家,而晓霞选择了复读并且顺利考入黄原师专。这期间,两人有书信往来,而且晓霞成为孙少平的“思想导师和生活引路人”。晓霞读师专中文系时,“周围的青年,一个个都是以天下为己任的雄辩家,……思想一个比一个解放,幻想一个比一个高远,对社会的流弊的抨击也一个比一个猛烈……”,可少平却是一个已经“对生活有了独特见解的人”。小霞发现班上还没有一个男生能代替少平和她在广阔的范围里交谈,而且孙少平“已经牵动了她内心中那根感情的弦索,不多时见面一种想念之情就会油然而生”。田晓霞的大脑里完全没有门当户对思想的影子,而且还不顾揽工汉放肆的观望非常大方地去建筑工地找少平,两次勇敢地去大牙湾煤矿探望她的“掏炭男人”孙少平,与此同时,她还拒绝了同行、家境十分优越的高干子弟高朗的追求。在她的内心深处已经将孙少平视作自己的“掏炭丈夫”。还发表感言:“真正的爱情不应该是利己的,而应该是利他的,是心甘情愿地与爱人在一起奋斗并不断地自我更新的过程;是溶合在一起的——完全溶合在一起的共同斗争!”这是一种真爱,是心灵的相通与交汇,是情感的依恋与交融。在事业上,她不甘平淡地一生当个教书匠,虽说她“在理性上承认这是一个崇高的职业”,但她“天性喜欢闯荡,希望自己的人生充满火热的情调”。幸运的她凭自己的实力和过人的才华获得了难得的省报记者的工作,而且是她梦寐以求的理想职业。她的事业由此展开,而且她的各种精神在这个职业中充分地显现:她勇于冒险,能果断地下矿去了解煤矿工人的劳动情况;她敢于充当先锋,毫不迟疑地在暴雨之夜奔赴前线捕捉洪水灾情的第一手消息;她不畏牺牲,在抗洪前线采访时为抢救落水小女孩而英勇献身。田晓霞的死亡是《平凡的世界》里众多主人公中唯一的死亡,但她又是不朽的——用她自己的死换取了另一个年轻的生命。
像田晓霞这类女性显然已经完全具备了现代意识,她们属于现代知识女性,是时代的新人,思想健康活跃,接受过高等文化教育,具有较高的文化素养,聪明善良,热情奔放,独立自尊自强,敢爱敢恨,积极进取,勇于创新,始终站在时代的前列,具有敏锐的视角和头脑,完全摆脱了传统女性性格中屈服、懦弱、顺从的成分,大胆自由地追求自己的幸福爱情和理想未来,把命运掌握在自己的手中,经历了“发现自我到展示自我再到肯定自我”的过程,这是现代知识女性自我解放意识的觉醒和表现,而且她们“善于驾驭自由,而不让它迷失”。这类女性的崛起,对传统意识是一个极大的冲击。她们代表着女性前进的方向,是社会发展的必然,而且她们拥有的系统文化知识对社会的进步发展将会有很大的推动作用,是国家向更高境界发展的希望。在改革的大潮中,她们是宠儿,是骄子,她们所选择的人生是一幕独立自主追求幸福、积极开拓事业的人生,所走的道路是一条为世俗所不容却合乎社会发展方向的光明大道,对于现代女性实现自我人生价值无疑是一个很好的借鉴。
《平凡的世界》里这群有着不同生存状态、不同思想意识、不同个人追求的平凡女性,在这个平凡的世界里谱写了一曲曲美丽而又动人的歌,散发着各自的光彩。她们的人生足迹既是时代的产物,也是个性的使然。从“传统农村女性”到“农村知识女性”再到“现代知识女性”,反映了女性在社会发展中的变化过程,是一幅揭示中国妇女从传统到现代的生活画卷。中国传统的道德、伦理观念及男权思想统治人类生活已达几千年,成为一种深入社会以及个人骨髓的思想观念及种种行为规范,长久地左右着社会生活及人们的思想意识,“人们会自觉不自觉地以此规范自身以及他人作为传统,它维护着社会正常的秩序,形成一定的道德水准,可也因性别的歧视,扼杀着女性的本性与权益”。特别是对“传统农村女性”来说,是一种毒害,她们成为这种传统的“奴隶”。就像任何解放不是一蹴而就的一样,女性自我意识的生成需要一个过程,“农村知识女性”的崛起,反映了女性自我解放意识的初步觉醒,可她们却因现实的巨大压力和自身无法克服的弱点而受到牵制,相对于“传统农村女性”来说,她们是较为先进的一类。随着社会的进一步发展,“现代知识女性”应运而生,她们已经摆脱了以往女性性格上的逆来顺受、懦弱的成分,屈服于传统道德,屈服于命运等落后观念已从她们身上彻底消失,取而代之的是中国现代知识女性自我解放意识的觉醒,这是女性自身发展的必然趋势,是女性实现自身独立和发展,成为与男性一样的社会的人的必由之路。不论是哪种类型的女性,都对现代女性的人生追求提供了一些启迪,或引以为鉴,或以此为榜样,她们的存在有着现实的意义。
4. 你对幼儿教育怎么看?
谢谢邀请!也许你拥有无限的财富,珠宝和黄金数不清,但你永远不会比我富有,我有一位读书给我听的妈妈!这就是我对幼儿教育的看法!
我自己也是刚刚做了妈妈不久算是新手妈妈吧!对于孩子教育这一块我也是很用心的,手机里下载了很多育儿app学习很多的育儿知识,也总结了一些经验下面就是我对幼儿教育的一些想看或者看法
我说的的都是早期育儿的看法有什么不正确或者有什么要补充的地方欢迎大家和我一起讨论特别是和宝妈。
⑴关心和抚爱孩子,多给他们一些微笑多给他们一些鼓励,其实孩子的天生就是喜欢被关心的就像孩子刚出生就喜欢在母亲的怀里睡觉这样会让孩子感觉到温暖和有安全感⑵培养孩子学习独立、自主。现在的独生子女比较多,就算是爸爸妈妈给孩子独立自主的机会爷爷奶奶也会干涉的,怕他们的孙子孙女受罪所以所有的事情都帮助他们,对于这件事一定要和爷爷奶奶沟通好,培养孩子的独立自主能力无论是对孩子的生活上还是学习方面都有有益的。所以一定要坚持让孩子独立自主 ⑶ 快乐的孩子排第一。当然我不是说为了让孩子快乐就对孩子纵容,是我们要尊重孩子的想法不要把自己的思想强加给孩子。如果孩子觉得开心快乐就让他去做吧! ⑷正确对待孩子的学习成绩 。对于孩子的成绩来说应该是每个父母都特别关心的事,但是孩子的成绩的好坏父母不要过度的关注,这样给孩子的压力大自己压力也大,成绩这件事可以适当放轻松。⑸给孩子留面子,不要当着其他小朋友面前训斥孩子。这件事父母一定要注意孩子虽然小可是他是知道要面子的如果长期对孩子这样会在他心里产生阴影。所以请给"小大人"面子哦! ⑹做孩子的朋友,积极参与孩子的业余爱好,让孩子的生活丰富多彩。这一点希望父母都放下手机陪孩子吧!最好的教育就是对孩子的陪伴!5. 25岁的女人和35岁的女人有什么区别?
同为女人,十岁之差,自然会有区别
①工作上的区别。
25岁的女人,风华正茂,思想活跃前卫,她们不惧怕挫折,在工作中,愿意接纳新生事物,汲取知识,喜欢迎接各式各样新的挑战,时时都充满活力。
35岁的女人,却要稳重务实的多,她们不喜欢变动工作,情愿在一个岗位上兢兢业业、勤勤恳恳地工作下去,只要不是迫不得已,轻易不会跳槽。
②生活中的区别。
25岁的女人,生活中就像茉莉花一样,浪漫清新,追求时尚,她们穿衣打扮喜欢跟随潮流,青春靓丽一派。
35岁的女人,却像郁金香,芬芳温馨,更加注重知性、内涵和典雅,她们不再像小女孩那样诸多幻想,而是脚踏实地的从容面对生活。
③性格上的区别。
25岁的女人,她们像上午的阳光,朝气蓬勃,妩媚耀眼,娇艳瑰丽,不过阅历尚浅,略显青涩。
35岁的女人,性感成熟,风姿韵美,更具女性魅力,这个年龄的女人,就像宁静柔暖的烛辉一样,不管在哪儿,虽然并不夺目,但却吸引人。
总之,每个年龄段的女人都有其独特的魅力,她们是世上一道美丽的风景线,撑起了社会进步和发展的半边天。
好了,这个回答就到这里。
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6. 男人们是不是还很懒?
结婚有了孩子后,男人们是不是还很懒?你们的老公都是怎么样的?
很多女人都会抱怨婚前和婚后老公不一样,生了孩子之后更是如此。大部分的男人会认为女人生孩子,养孩子,做家务理所当然的事情,电视中的完美老公根本不存在现实中的。
现实中的完美老公是需要女人来教的,他懒不懒和你有直接关系。
我也是一枚宝妈:我和老公是自由恋爱,相处三年婚后一年有了宝宝。老公婚前言听计从,奈何婚后也是觉得他是个大爷,“事不关己,高高挂起”的初始态度令人心生厌恶,不知道我费了多少口舌人家愣是无动于衷。
后来,我发现我就是把嘴皮磨破人家根本没啥改变,再也不抱怨他回到家就躺沙发上玩手机了,我就总结了几点,男人也许天生懒惰,但是聪明的女人不应该这样做:
1.大包大揽,亲力亲为:我这人性子急,老公呢是慢热,往往一个小事(擦地,买东西,扔垃圾)能自己干的绝不用他,往往跟他说话的功夫我就做完了,心想,何必浪费口舌呢,慢慢的,但凡有点小事我都自己去干了,我落个清心,他也清净。后来有次,宝宝的小车坏了,我不会让他修,他居然说我:你不是啥也能干,找我干啥?
这时候我突然无语,活我都干了我啥也不说,你他妈的还这样说,根本没有半点心疼你的意思。他居然能说这种话,我伤心的无言以对。
大多数女人都会犯这样的错误,这种大包大揽不会换来男人的心疼和体谅,只会让他觉得你就该做这些,这就是你的活,我是男人我为什么要做?所以“坏”老公是你一手培养的。
2.只相信自己,不相信男人:我这人吧,最大的缺点是针尖大事情也不放心交给老公去做,例如:扫地觉得他不会扫干净,洗衣服觉得他不会分开洗,甚至宝宝的奶粉都不敢让他去弄,慢慢养成了老公:‘我不会,你自己去做,“我做了你又不放心,你自己去干呗”。
老公们根本不傻,什么心也不操,什么也不去做,哪里是做不好呀,只是自己的心思太重了。
后来,有次让老公帮我买菜,买的是贵了点但是也不错,我才知道:我老公哪里是不会,只是自己的控制权在惹祸,我太不相信他了而已。老公们都是很聪明的。
好老公是需要女人:这样“教育”来的
1.学会示弱和撒娇:现在的女人都跟泼妇似的歇斯底里这样对老公根本没有任何作用,还会把老公往外推,让她对你厌恶;大多数女人都忘记了怎么撒娇了吧,这是女人的天性呀!
举几个例子大家学学吧,我就是这样做的:
a 我不会,我不懂,我真的不知道,我不管,这些词一定要经常用,老公会找到存在感和价值感
b 你还挺厉害 你做的真好 你好棒 你真是好老公,这些词也一定要出现在生活细节中
女人不要不屑于用这些,不信你就试试,觉得会有不同的回应。女人们不要再以女强人的标准要求自己,如果你真是女强人就不会需要老公了,何来抱怨呢?
2.分工合作,共同建设:有的男人回到家就是一个字“累”,其实看孩子一天比上班还累。一定要让老公参与到陪孩子的行列中,不要让他以为孩子是一下子长大的。要让他知道女人在家是很累的。比如:给宝宝洗衣服,给宝宝冲奶粉,给宝宝换尿布,给宝宝一起玩等等都让老公试试。大家一起参与到家庭的建设中,不要做透明人。
3.学会放下,给老公实战的平台:在家庭的这个战场中,硝烟四起,我们不要一味自己承担要让老公也来参与,给他一个施展的舞台。我原来也是啥也自己干,后来我实在累我就让老公干,一开始不情愿,慢慢的都不用去叫,自己就去干活了。
被游戏耽误的老公们:男人几乎都爱玩游戏,这种习惯女人一般在结婚前没有表现,但是自从有了娃之后,状况百出,老公们确悠然自得的玩游戏看到这就火大的不行:我为你生了孩子,我没时间化妆没时间出去逛街放弃了一切和宝宝无关的活动,你怎么就不能放弃玩游戏。
对于老公玩游戏我有话说:好老公不是不玩游戏,而是在适当的时间去玩,有节制的去玩。
1可以适当给老公自己的空间,体谅老公上班的辛苦,也需要释放下压力
2玩游戏是可以的:但是要在老婆允许的基础上来适当的消遣
3把游戏当做是放松的机会,不要沉迷即可
“幸福的生活都是一样的,不幸的生活各有各的不幸”每个人都有家庭的烦恼和忧愁,无论老公什么样子,这都跟老婆平时的放纵和不闻不问造就的。
女人们,一定要用自己的只会去“培养”好老公!!!!!!!!
老公不能惯,越惯越混蛋。
7. 唐朝名将薛仁贵一生该如何评价?
有人说他前半生是常胜将军,后半生是“常败将军”。
常言道“艺术来源于生活”,文学艺术也来自于历史人物传奇,作为李世民的应梦贤臣,唐朝第二代将领的领军人物,关于薛仁贵的故事,千年来,一直广为流传。然而,真实的薛仁贵虽然也是一代名将,却并没有传说中的那么完美,甚至还有一些黑料。
传说中的薛仁贵薛仁贵是唐朝初年名将,经过一千多年的流传,与他有关的故事大概可以概括为三个阶段:《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》,甚至有名的薛平贵与王宝钏,其中薛平贵很大概率也是以薛仁贵为原型而创造出来的一个虚拟人物。
故事梗概
唐太宗做了一个梦,梦里他身陷险境,突然被一员身穿白袍,骑白马的小将救了,醒后记得一句谶言:“家住遥遥一点红,飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价,保主跨海镇西东。”
经过徐茂公解梦,这句谶言结合梦境表示,大唐将要出一位名将,能为唐太宗征伐四方,而这位应梦贤臣的名字盒出身就藏在这首诗的前三句,名叫“薛仁贵”。
此时正逢唐太宗为了收复辽东而东征,薛仁贵应募从军,可是将军张世贵为了一己私欲与薛仁贵有了仇怨,于是薛仁贵化名薛礼,一直藏身于军中,为唐太宗征东立下汗马功劳,最终皇帝明朝秋毫,发现了应梦贤臣,并最终封其为一字并肩王。
在这个故事中,薛仁贵因为是白虎星降世,很小就克死父母,出征之前,他的妻子就怀孕在身,出征归来,路上发现一头白虎,薛仁贵引弓射虎,没想到白虎突然变成了他从未见过面的儿子,于是他与儿子薛丁山之间有了难解死结,多年以后,薛丁山射虎反而将自己薛仁贵射死。
薛丁山后来娶了樊梨花,又三休樊梨花,上演了一出薛丁山与樊梨花的爱情故事,樊梨花挂帅,平定西凉。
薛刚是薛丁山的儿子,薛仁贵的孙子,因为醉酒打死了皇子,惊死高宗,薛丁山被武则天处死,而薛刚长大之后就带兵打回长安,为家族昭雪。
民间故事虽然流传甚广,连薛仁贵的子孙都有详细描述,但是故事毕竟是故事,与真实情况还是有很大差距的。
历史上的薛仁贵,一生大概可以分为四大阶段:少年时期崭露头角、高潮时期三箭定天山、巅峰时刻降服高丽、兵败之后晚年失意。
崭露头角《薛仁贵征东》里面,之所以李世民会一直搜索自己的应梦贤臣,实在是因为此时开创大唐基业的名将大部分都先后去世,活着的也已经年老体衰,帝国需要一批新的将领,来为李世民开疆拓土。
薛仁贵刚好符合李世民对猛将的期望,因此才有了崭露头角的机会。
薛仁贵,名礼、字仁贵,出身于河东薛氏,虽然因为父亲早亡而家道中落,可是他并非普通百姓,他祖上可以追溯到三国时期的蜀汉,南北朝到隋朝一直在朝中做官,他的爷爷、父亲都是做官的,只是死得早了,他少年时期,家里才以种田为业。
公元645年,李世民亲征高丽,薛仁贵在妻子柳氏的建议下,准备从军、建功立业,而他从军的第一步就是面见将军张世贵,张世贵也是大唐开国名将,并非小说里的那么自私自利的小人。
在辽东战场上,郎将刘君邛被高丽军队围困,薛仁贵单枪匹马挺身而出,直取一员高丽将领,并将其首级悬挂在马上,高丽军为之胆寒,唐朝军队士气大盛,薛仁贵初次在军中扬名。
后来,高丽莫离支渊盖苏文派军队25万依山驻守,抵抗唐军,李世民命诸将分头进击,这一战中,只是普通士卒的薛仁贵身穿白衣,手持大戟,所向披靡。
驻跸山大战之后,李世民特意召见了还只是普通士卒的学仍,并将其升为游击将军。征东结束,班师回朝的途中,李世民对薛仁贵说了一句话,改变了他一生。
“朕旧的将领都老了,不能承受战地只会的繁重工作,朕每次都想提拔骁勇雄健的将领,没有人能比得上你。朕不高兴得到辽东,真正值得高兴的是得到了你啊!”
及军还,太宗谓曰:“朕旧将并老,不堪受阃外之寄,每欲抽擢骁雄,莫如卿者。朕不喜得辽东,喜得卿也。”寻迁右领军郎将,依旧北门长上。——《旧唐书》
公元658年,唐高宗李治再征高丽,以程名振为主帅,薛仁贵为副将,薛仁贵再展神威。
总结:薛仁贵从唐太宗亲征高丽开始入伍,因个人勇武而迅速扬名军中,直到被李世民赏识,李世民驾崩之后,唐高宗李治重用薛仁贵,任命其为东征副将,从此开始了他传奇的一生。
三箭定天山提起薛仁贵,无论是正史、还是演义,都不得不提他三箭定天山的故事,此时的薛仁贵虽然没有达到人生巅峰,但是却是他最耀眼的时刻。
大唐有很多名将,有的以统帅出名,比如李靖,有的以勇武出名,薛仁贵就是其中的代表。
薛仁贵在随着唐太宗征东的时候,最为显著的装备就是一身白衣,手握大戟,腰挎双弓。
戟是矛的变种,比起戈和矛来说,重得多,历史上能用戟的将领无一不是勇猛无双,比如项羽、吕布都是用戟。
弓箭在古代更是常常被用来形容一个人武力的高低,薛仁贵就是一名弓马娴熟的骁勇战将。
公元661年,回纥与唐为敌,唐高宗李治命郑仁泰为诸将,薛仁贵为副将,领兵赴天山,攻击九姓铁勒。
刚抵达天山,九姓铁勒拥众10万余抵抗唐军,并令骁勇骑士数十人前来挑战,薛仁贵临阵弯弓搭箭,当场三箭射死三人,剩余的其实当场吓得魂飞丧胆,下马请降,薛仁贵趁着士气大盛,挥军掩杀,大败九姓铁勒,并坑杀降卒,随后又擒获三个首领,九姓铁勒从此衰败,不再为边患。
薛仁贵收兵之后,军中传唱:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。”
时九姓有众十余万,令骁健数十人逆来挑战,仁贵发三矢,射杀三人,自余一时下马请降。仁贵恐为后患,并坑杀之。更就碛北安抚余众,擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”九姓自此衰弱,不复更为边患。——《旧唐书》
降服高丽公元666年,高丽权臣渊盖苏文病逝之后,他的继承人泉南生被驱逐,泉南生于是跑到大唐来求兵相助。
李治任命李勣为辽东道行军大总管,出征高丽,薛仁贵再次东征。
薛仁贵再次身先士卒,奋力杀敌,在京城的李治听到前线战报,亲自给薛仁贵写信,赞赏他的勇武,并鼓舞他建功立业。
高宗手敕劳之曰:“金山大阵,凶党实繁。卿身先士卒,奋不顾命,左冲右击,所向无前,诸军贾勇,致斯克捷。宜善建功业,全此令名也。”——《旧唐书》
此战过后,高丽彻底亡国,唐朝在原高丽设立安东都护府,薛仁贵为安东都护,被封为平阳郡公,留守平壤。
总结:高丽可谓是薛仁贵的福地,他因征东而入伍,东征过程中被唐太宗所赏识,在整个东征的时代,薛仁贵都是身先士卒,奋力杀敌,勇猛无双,随着高丽的灭国,薛仁贵从平民一路升至平阳郡公。
兵败与复起公元670年,唐朝为了打击吐蕃,光复吐谷浑,以薛仁贵为逻娑道行军大总管,率领5万大军护送吐谷浑王。
副总管郭待封为名将郭孝恪之子,因为不甘心屈居于薛仁贵之下,经常违抗薛仁贵的命令。
开始的时候,薛仁贵趁敌不备,迅速出击,击败吐蕃军队,收货牛羊万余,因为郭待封不听薛仁贵命令,带着粮草辎重缓慢行军,被吐蕃军队大败,粮草辎重都被吐蕃掳掠,薛仁贵无奈之下只得退守大非川。
后来,吐蕃出兵40万攻打唐军,薛仁贵大败之下,与吐蕃签订合约,从此吐谷浑彻底沦陷。
薛仁贵也因此次大败被革职为平民。
第二年,高句丽遗民叛乱,新罗也加入战争,薛仁贵再度被启用,负责惩戒支援高句丽叛军的新罗人。
几年之后,薛仁贵在伎伐浦被新罗船兵打败,薛仁贵被流放至象州。
公元681年,李治念及薛仁贵以前的功劳,再次启用薛仁贵,并于第二年大败突厥,取得云州大捷,一年之后,薛仁贵去世。
总结:兵败大非川的时候,薛仁贵已经57岁,算得上是晚年,随后被贬,再次启用,再度被流放,幸运的是在临终之前再次被高宗启用,并有了最后一场胜利,也算得上是有始有终,让其威名传于后世。
从历史上看,薛仁贵的一生并没有传说中的那么无敌,他有坑杀俘虏的黑料,也有兵败的时候。然而,“人无完人”,纵然他并非“百战百胜”,但是谁也无法抹去他曾经在战场上无敌的光辉。他从一介无名小卒,最终被封为平阳郡公,靠的是不是出身,而是累累军功,靠的是身先士卒,奋勇杀敌!
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1. 抚爱娃娃网,眷恋的美是什么意思?
词语信息 词目:眷恋 拼音:juànliàn 词义:依恋、留恋,不舍得离去 。 近义词:留恋 反义词:嫌弃基本解释 非常留恋:Be sentimentally attached to (a person or a place)]。 感存念亡,对逝去的,不再拥有的,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》。 身在海外,他时时眷恋着故土。详细解释 1. 亦作“睠恋”;思慕;爱恋。 三国 魏曹植《怀亲赋》:“回骥首而永游,赴脩途以寻远。情眷恋而顾怀,魂须臾而九反。” 晋束晳《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闱,心不遑安。” 唐孟浩然《岘山送朱大去非游巴东》诗:“蹉跎游子意,眷恋故人心。” 清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》:“生感其眷恋之情,爱慕殊切。”鲁迅《准风月谈·“推”的馀谈》:“我并非眷恋过去,不过说,现在‘推’的工作已经加紧,范围也扩大了罢了。” 2. 指依恋或怀念之情。 《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“仙子道:‘丈夫,但从此出去,便是大路。前程万里,保重!保重!。’郑信方摇眷恋,忽然就脚下起阵狂风,风定后已不见了仙子。”鲁迅《古籍序跋集·序例》:“惜《夜怪录》尚题王洙,《灵应传》未删于逖,盖于故旧,犹存眷恋。”梁斌《红旗谱》四七:“晚上他对家乡的河流、树林、怀着深沉的眷恋,在北操场上站岗。” 3. 指旧诗的一种风格。 五代齐己《风骚旨格》:“二十三曰睠恋。诗云:‘欲起游方兴,重来遶塔行。’”目录摘要简介歌词港台歌曲飞儿乐团演唱歌曲林晓晨演唱歌曲同名小说《眷恋》帅爱芝小说《眷恋》李健演唱歌曲简介 《眷恋》由张藜作词、徐沛东作曲、范琳琳演唱,曲风明快、朗朗上口,既有八十年代内地流行歌曲的特点,也具备早期晚会歌曲的优雅清新,健康向上的风格。范琳琳演唱《眷恋》——磁带《金星璀璨》这首歌范琳琳首唱于1990CCTV大型歌会《金星璀璨》,这台晚会在北京亚运会期间播出后发行了磁带。歌词 张藜作词 、 徐沛东作曲 、 范琳琳 演唱歌谱《眷恋》 我是一棵小树,你是我的山峦。我是一滴水珠,你是我的雨帘。我是一朵白云,你是我的蓝天。我是你的抚爱,你是我的眷恋。我的祖国我的母爱, 我的故乡我的思念我是一条小溪,你是我的甘泉。我是一颗小星,你是我的光源。我是一把泥土,你是我的峰巅。我是你的厚爱,你是我的热恋。我的祖国我的母爱, 我的故乡我的思念小鸟在唱,唱出一个个春天和风在吹,吹出一片片花园车轮在转,转出一缕缕梦幻娃娃在笑,笑出一对对酒窝圆。来来来来来来。。。。。我的祖国,我的母爱,我的眷恋。
2. 哪些细节可以看出一个人缺爱?
首先我们要知道什么是缺爱?
缺爱大部分是指缺少身边的人例如父母的关心与爱护。一般缺爱的人会表现得对什么事都较敏感,疑心重,甚至是有点孤僻。
而且缺爱的人往往只是希望得到别人的爱,却从未想过要好好爱自己!
缺爱的表现要说的更细一点可以参考下面!“滴水之恩当涌泉相报”因为自己本身缺爱,所以更加的珍惜身边人对自己的好,别人对她好一分,她可以回报别人十分。只要有人稍微对她真诚点,她就能和对方肝胆相照!以是否对己真诚作为交友标准每个人对于交朋友都有一个衡量标准,可能是有一样的爱好,或是因为某种利益关系,等等。但是对于缺爱的人来说,她们的交友标准很简单,你对我好就行!甚至有时候会将其作为择偶条件。较强的控制欲以及较低的安全感缺爱的人,内心一般总是会感觉到不安与失落,长期这样的话,会慢慢增加成对某件事或某个人的控制欲,因为只有这样,她们才有安全感。太过取悦或依赖别人在日常的人际交往中,缺爱的人因为内心缺乏的安全感,总是会不自觉的过度取悦对方,小心翼翼的做事,总是害怕自己不小心冒犯到别人,对对方的微表情以及微动作很上心。容易将情感寄托在他人身上。太在意别人看法缺爱的人心情大多数都容易受到周围环境的影响,可能是某个人的眼神,也可能是某件事的发展,总之,在你心里可能微不足道的一件事,在她们心里可能会波涛汹涌。看到这,是不是有点心疼缺爱的人?
如果你的身边就有这样的人,一定要好好耐心的保护敏感的她们哦,缺爱一般是因为小的时候没有得到足够的爱和呵护导致的,所以,我们要用爱来温暖她们~
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3. 如何看待平凡的世界塑造的典型的三类女性形象?
《平凡的世界》中的三类女性形象大胖妞按
路遥的《平凡的世界》给我们展示了一个绚丽多姿的女性世界,笔者根据她们的生存状态、思想意识、生活追求、个人命运的不同,可将她们划分为三种类型:传统农村女性、农村知识女性、现代知识女性。本文重点分析这几类女性形象及其各自的特点,给现代女性的人生追求提供一些启迪。
传统农村女性
这类女性以贺秀莲为代表
贺秀莲是孙少安嫂子的本家人,这位大眼睛山西姑娘的家境比较宽裕,到了谈婚论嫁的年龄,有不少人向她提亲,可她对本村和周围庄里认识的小伙子一个也看不上眼,独独对家贫如洗、吃饭问题特别是自家住房问题都不能解决的孙少安一见钟情,觉得“这人身上有股很强的悍性,叫一个女人觉得跟上这种男人,讨吃要饭都是放心的”。于是她马上把自己年轻而热情的心交给了这位小伙子,不久便提出即刻结婚的打算。婚后不久,她就开始没日没夜地在山里挣命劳动,与丈夫一道肩负起家庭的重担。对丈夫关爱有加的秀莲宁可自己饿着也绝不让丈夫饿着,每次盛饭都要给少安碗里捞稠的,少安提醒她不能这样做,可她却“蛮有理由,说他一天出力最重,应该吃稠一些”。而且自结婚起,“有些事她心里不痛快,一般都忍让着少安,丈夫说怎么办就怎么办,决不给他添麻烦”。当家庭生活好转时,她曾哭闹着对少安说要分家,可被丈夫黑着脸一口回绝,她也只得一再放弃,尽管后来确实分了家,但那是孙玉厚老汉提出来的。她全心全意、无怨无悔地支持着丈夫的事业,成为孙少安事业的“副统帅”。当少安打算去拉砖却苦于没钱时,她提出向父亲借钱的建议,并且口述内容、由少安执笔写出了那封“打动她爸”的信。后来少安的砖厂倒闭了,面对债主的催债,她又主动要亲自回娘家借钱,还千方百计安慰丈夫,“给他说宽心话,给他做好吃喝,给他温柔的抚爱和体贴,甚至在丈夫苦闷至极,无端向她发火的时候,她也心甘情愿当他的出气筒”。在砖厂倒闭期间,她经受着体力和精神上的双重折磨,可她毫无怨言,还鼓励丈夫坚持走下去,为丈夫出谋划策,尽量减轻丈夫的负担。光景好起来后,她还时常提醒丈夫给老人家添置东西。尽管生活对她是不公平的,但是她还是演绎了一出精彩的人生。她是让人感动的,也是值得赞赏的。
中国传统女性历来将爱情、婚姻、家庭视为人生的全部,她们纯朴善良、勤俭忠厚、吃苦耐劳、温柔体贴贤惠痴情、执着坚强,对丈夫及家庭多年如一日地默默付出。她们固守着传统道德观念——从一而终、嫁鸡随鸡、嫁狗随狗、相夫教子等,生活的轨迹总是以丈夫和家庭为圆心,无所谓自己独立的事业。她们是当代中国传统农村女性的缩影,直到现在,在中国贫困的农村里仍具有现实的意义。可以毫不夸张地说,她们是丈夫生活和事业最得力的助手,孩子生活和学习的可靠靠山。维持着家庭的和谐局面,乃至整个农村的稳定状态。当然,她们大多没有文化,而且长期生活在农村,受传统伦理道德思想的影响也比较深,与社会、时代的前进有着某些不太协调的地方,特别是当时社会大地已经全面解冻,各种新思想,尤其是女性自我解放、独立意识铺天盖地,可她们没能接受熏陶,属于“落后”的一类。正如一位西方学者所指出的那样,“中国经历了意义深远的社会转型后,妇女从属地位的现象依然存在”,她们只求奉献,不谈索取,对男性充满崇拜,并且主动依附于男性,为了家庭、子女,牺牲了自己的独立、自尊、欲望和权益。她们“被抽空了内容,简约成一个被父权制预定了功能的能指”,一生都受到男权思想的主宰,同几千年来封建制度下无数的妇女一样,没有自我,没有自己独立的人格与追求,成为家庭的附庸,社会的配角。总之,这类女性为了生活,为了爱情,无私、执着地奉献,可以说是牺牲了自己的一生,着实让人感动,也令人同情,她们身上的顽强意识、奉献精神值得现代女性学习,它们身上落后的一面和被男权思想主宰的一生也值得现代女性去思考。
农村知识女性
这类女性以田润叶为代表
田润叶,农村干部田福堂的女儿,和孙少安一起长大,自小就建立了深厚的感情。由于家境的原因,孙少安读完高小便回家与父亲务农,成为地道的农民,润叶则读完了中学,并且在原西城里拥有了一份体面、崇高的工作——人民教师。尽管两人的差距逐渐拉大,但润叶并没有淡化和少安的往来。当生活把婚姻问题摆在润叶面前时,她执着地追求着理想中的爱情,“眼前立即浮现出孙少安的身影”,并且“第一个就想到了少安”。她也考虑到了两人现实地位的差距,可仍坚定自己的想法,抛却了世俗门当户对的偏见,认为“门当户对不如两人有情有意”,不理睬当时“手握方向盘”、父母皆为县城干部的青年李向前的热烈追求。但少安却认为“泥腿把子”配不上“公家女教师”而回避、退却,田福堂也极力反对。润叶内心痛苦的同时仍没放弃追求,托少平给少安带话,甚至亲自回双水村找少安,还避开众人的目光与少安聊天。当她得知少安将要结婚的消息,“一下子绝望了,甚至想找几包老鼠药一口吞下去了却此生”。但这样的结局并没有使她停止对少安的爱恋,还对自己说“将永远也不会忘记这一切”。与此同时,她千方百计地推却李向前一家人的好意和婶婶的撮合。尽管李向前是县城干部子弟,而且李向前一家人非常中意她,本可以像徐国强老人所想的,“润叶是个农民家的娃娃,能攀这门亲事就很不容易了”,可润叶就是不同意,委婉地拒绝着,回避着,重要的原因是,她的心已被那段让人心酸、痛苦、无法忘记的感情所占据。为此,她甚至想到了离开原西,后来,由于徐国强老人的劝说,为了她二爸的工作和事业,润叶无奈地答应了婚事,她想亲近的人远离了她,她竭力想远离的人终于没能摆脱。结婚并非她本意,而且自答应结婚的那一刻起,就想要否定这桩婚姻,但还是退却了,原因还是为了不伤害她的亲人们。结婚后,她仍然接纳不了爱她、把她视若神仙的向前,新婚之夜死活不肯同床,甚至还向对她“无礼”的“丈夫”甩手一耳光。她用自己的方式反抗着不如意的生活,却改变不了任何事情,婚姻形同虚设,不久便与新婚丈夫过着分居两地的生活。丈夫孝敬她的父母也好,关心她的弟弟也罢,都不能软化那颗痛苦而执着的心。她也曾经叩问自己:“可这样一直生活下去吗?为什么不去 寻找自己的幸福?”但她很大程度上没勇气毅然决然地改变自己的命运,因为“公众的舆论、复杂的社会关系以及传统的道德伦理观念,像千万条绳索在束缚着她的手脚……更可悲的是,所有这些绳索之外,也许最难挣脱的是她自己的那条精神上的绳索。”正是这条精神上的绳索,使得她在向前发生车祸之后,毫不犹豫地选择了照顾丈夫下辈子的生活,并且反复自省,觉得丈夫失掉双腿原因在她身上,开始设身处地从对方角度考虑问题了。于是获得新认识的润叶主动走向断了腿的向前,并给他无微不至的照顾,承担起了妻子的责任,并且为他生下可爱的儿子。在事业上,润叶并没有因个人情感、命运的无奈而失去追求,而在事业上开拓了一片自己的天空,从一名普通的教师到团地委少儿部干事,乃至团地委少儿部部长,最终提升为团地委副书记,虽然有一些外部的作用,但主要还是靠她自己的努力。
从田润叶身上,我们可以看到当代中国农村知识女性的影子。这类女性生活在农村,骨子里存留着传统思想和道德观念,受过教育,有文化,有主见,并且在城市拥有了一片自己的天空,接受了女性追求自我幸福和人生理想及个性解放的先进意识。她们温柔多情、善良淳朴,勇于追求理想爱情,敢于挑战世俗权威。对待亲人,尊老爱幼,体贴入微,关爱有加;对待爱情,执着坚定,痴心一片,死心塌地;对待事业,尽心尽力,认真负责。“对于中国这个长期只重视群体意识而忽视个体才智的国度说,‘自我意识’的觉醒与否无疑是衡量个人是否具备现代意识的首要标准。”很显然,这类女性“自我意识”已经萌芽,具备了一定的现代意识,可她们无法克服自身传统观念的影响,无力逃脱社会习俗和社会舆论的制约,在传统与现代的两种形态夹缝中挣扎。“男人在父权制社会中试图实现自我——这往往要女性来付出代价。现在,当女人们探询自己的身份和一种对于她们来说是有意义的、独自的、并非由他人来决定的生活时,她们的个体化行为却遭到斥责,被斥为利己主义”,所以,在人生的道路上,她们主宰不了自己的命运,总是在一系列人生问题中艰难而痛苦地抉择。从某种意义上说,她们甚至不如第一类女性幸福,至少第一类女性在精神上没有承受这么多的负担,也不必做出艰难的选择。文化让农村知识女性在地域上走出了农村,可她们的思想却在现代意识与传统观念之间徘徊,而且经常处于冲突、撞击之中,这样的矛盾心理时时影响着她们的人生选择,城市也或多或少地刺激、压抑着这类“外来人口”而使它们不得不陷入尴尬的境地,这是那个特定年代的特定生存状态下的农村知识女性的生活:爱情道路坎坷、命运起伏跌宕。确切说来,她们仍属于传统的一类,是有知识的传统女性,并且有自己独立的事业、追求以及独立的人格,尽管这类女性的自我解放意识已经觉醒,但并没有将她们头脑里根深蒂固的传统意识连根拔起,一些落后观念在她们心底打下了深深的烙印,加上她们性格中的懦弱、固执成分和作为社会主导的男权思想的影响,导致了这类女性无奈甚至悲剧的结局。她们逐渐萌发的解放意识、追求精神对现代“跃出农门”的女性将会是一个很好的启迪,而身处城乡之间两难的生活境遇也值得关注。
现代知识女性
这类女性以田晓霞为代表
田晓霞,在一个干部家庭中长大,受父亲影响,从小喜欢读书,好动脑筋。她活泼开朗,而且思路很“怪”,六岁就做出“人是世界上最残忍的动物”的判断,这令父母百思不得其解。长大后,她开始对一些社会问题进行严肃的思考,取得了较为独立的见解。她关心着社会、人民的苦难,国家的命运,把经常发表“重要文章”的记者批驳得体无完肤,对待国际问题亦然,“为巴西干杯”、“为不幸的阿根廷哭泣”便是体现。她性格“风风火火像个男孩子”,与孙少平第一次见面竟然把外面的衫子像男生一样披着,让孙少平感到无比惊讶,这样的举止还不是偶尔的行为。在感情上,她大胆地向世俗挑战,敢于去爱也热烈执着地去爱。晓霞在高中和孙少平认识后就注意到少平身上独特的品质,说:“我发现你这个人气质不错。”她经常给少平提供读书资料,但此时他们的关系“限定在友谊和严肃的范围内”。高中毕业了,他们都没能考上大学,农民的儿子孙少平别无选择只有回家,而晓霞选择了复读并且顺利考入黄原师专。这期间,两人有书信往来,而且晓霞成为孙少平的“思想导师和生活引路人”。晓霞读师专中文系时,“周围的青年,一个个都是以天下为己任的雄辩家,……思想一个比一个解放,幻想一个比一个高远,对社会的流弊的抨击也一个比一个猛烈……”,可少平却是一个已经“对生活有了独特见解的人”。小霞发现班上还没有一个男生能代替少平和她在广阔的范围里交谈,而且孙少平“已经牵动了她内心中那根感情的弦索,不多时见面一种想念之情就会油然而生”。田晓霞的大脑里完全没有门当户对思想的影子,而且还不顾揽工汉放肆的观望非常大方地去建筑工地找少平,两次勇敢地去大牙湾煤矿探望她的“掏炭男人”孙少平,与此同时,她还拒绝了同行、家境十分优越的高干子弟高朗的追求。在她的内心深处已经将孙少平视作自己的“掏炭丈夫”。还发表感言:“真正的爱情不应该是利己的,而应该是利他的,是心甘情愿地与爱人在一起奋斗并不断地自我更新的过程;是溶合在一起的——完全溶合在一起的共同斗争!”这是一种真爱,是心灵的相通与交汇,是情感的依恋与交融。在事业上,她不甘平淡地一生当个教书匠,虽说她“在理性上承认这是一个崇高的职业”,但她“天性喜欢闯荡,希望自己的人生充满火热的情调”。幸运的她凭自己的实力和过人的才华获得了难得的省报记者的工作,而且是她梦寐以求的理想职业。她的事业由此展开,而且她的各种精神在这个职业中充分地显现:她勇于冒险,能果断地下矿去了解煤矿工人的劳动情况;她敢于充当先锋,毫不迟疑地在暴雨之夜奔赴前线捕捉洪水灾情的第一手消息;她不畏牺牲,在抗洪前线采访时为抢救落水小女孩而英勇献身。田晓霞的死亡是《平凡的世界》里众多主人公中唯一的死亡,但她又是不朽的——用她自己的死换取了另一个年轻的生命。
像田晓霞这类女性显然已经完全具备了现代意识,她们属于现代知识女性,是时代的新人,思想健康活跃,接受过高等文化教育,具有较高的文化素养,聪明善良,热情奔放,独立自尊自强,敢爱敢恨,积极进取,勇于创新,始终站在时代的前列,具有敏锐的视角和头脑,完全摆脱了传统女性性格中屈服、懦弱、顺从的成分,大胆自由地追求自己的幸福爱情和理想未来,把命运掌握在自己的手中,经历了“发现自我到展示自我再到肯定自我”的过程,这是现代知识女性自我解放意识的觉醒和表现,而且她们“善于驾驭自由,而不让它迷失”。这类女性的崛起,对传统意识是一个极大的冲击。她们代表着女性前进的方向,是社会发展的必然,而且她们拥有的系统文化知识对社会的进步发展将会有很大的推动作用,是国家向更高境界发展的希望。在改革的大潮中,她们是宠儿,是骄子,她们所选择的人生是一幕独立自主追求幸福、积极开拓事业的人生,所走的道路是一条为世俗所不容却合乎社会发展方向的光明大道,对于现代女性实现自我人生价值无疑是一个很好的借鉴。
《平凡的世界》里这群有着不同生存状态、不同思想意识、不同个人追求的平凡女性,在这个平凡的世界里谱写了一曲曲美丽而又动人的歌,散发着各自的光彩。她们的人生足迹既是时代的产物,也是个性的使然。从“传统农村女性”到“农村知识女性”再到“现代知识女性”,反映了女性在社会发展中的变化过程,是一幅揭示中国妇女从传统到现代的生活画卷。中国传统的道德、伦理观念及男权思想统治人类生活已达几千年,成为一种深入社会以及个人骨髓的思想观念及种种行为规范,长久地左右着社会生活及人们的思想意识,“人们会自觉不自觉地以此规范自身以及他人作为传统,它维护着社会正常的秩序,形成一定的道德水准,可也因性别的歧视,扼杀着女性的本性与权益”。特别是对“传统农村女性”来说,是一种毒害,她们成为这种传统的“奴隶”。就像任何解放不是一蹴而就的一样,女性自我意识的生成需要一个过程,“农村知识女性”的崛起,反映了女性自我解放意识的初步觉醒,可她们却因现实的巨大压力和自身无法克服的弱点而受到牵制,相对于“传统农村女性”来说,她们是较为先进的一类。随着社会的进一步发展,“现代知识女性”应运而生,她们已经摆脱了以往女性性格上的逆来顺受、懦弱的成分,屈服于传统道德,屈服于命运等落后观念已从她们身上彻底消失,取而代之的是中国现代知识女性自我解放意识的觉醒,这是女性自身发展的必然趋势,是女性实现自身独立和发展,成为与男性一样的社会的人的必由之路。不论是哪种类型的女性,都对现代女性的人生追求提供了一些启迪,或引以为鉴,或以此为榜样,她们的存在有着现实的意义。
4. 你对幼儿教育怎么看?
谢谢邀请!也许你拥有无限的财富,珠宝和黄金数不清,但你永远不会比我富有,我有一位读书给我听的妈妈!这就是我对幼儿教育的看法!
我自己也是刚刚做了妈妈不久算是新手妈妈吧!对于孩子教育这一块我也是很用心的,手机里下载了很多育儿app学习很多的育儿知识,也总结了一些经验下面就是我对幼儿教育的一些想看或者看法
我说的的都是早期育儿的看法有什么不正确或者有什么要补充的地方欢迎大家和我一起讨论特别是和宝妈。
⑴关心和抚爱孩子,多给他们一些微笑多给他们一些鼓励,其实孩子的天生就是喜欢被关心的就像孩子刚出生就喜欢在母亲的怀里睡觉这样会让孩子感觉到温暖和有安全感⑵培养孩子学习独立、自主。现在的独生子女比较多,就算是爸爸妈妈给孩子独立自主的机会爷爷奶奶也会干涉的,怕他们的孙子孙女受罪所以所有的事情都帮助他们,对于这件事一定要和爷爷奶奶沟通好,培养孩子的独立自主能力无论是对孩子的生活上还是学习方面都有有益的。所以一定要坚持让孩子独立自主 ⑶ 快乐的孩子排第一。当然我不是说为了让孩子快乐就对孩子纵容,是我们要尊重孩子的想法不要把自己的思想强加给孩子。如果孩子觉得开心快乐就让他去做吧! ⑷正确对待孩子的学习成绩 。对于孩子的成绩来说应该是每个父母都特别关心的事,但是孩子的成绩的好坏父母不要过度的关注,这样给孩子的压力大自己压力也大,成绩这件事可以适当放轻松。⑸给孩子留面子,不要当着其他小朋友面前训斥孩子。这件事父母一定要注意孩子虽然小可是他是知道要面子的如果长期对孩子这样会在他心里产生阴影。所以请给"小大人"面子哦! ⑹做孩子的朋友,积极参与孩子的业余爱好,让孩子的生活丰富多彩。这一点希望父母都放下手机陪孩子吧!最好的教育就是对孩子的陪伴!5. 25岁的女人和35岁的女人有什么区别?
同为女人,十岁之差,自然会有区别
①工作上的区别。
25岁的女人,风华正茂,思想活跃前卫,她们不惧怕挫折,在工作中,愿意接纳新生事物,汲取知识,喜欢迎接各式各样新的挑战,时时都充满活力。
35岁的女人,却要稳重务实的多,她们不喜欢变动工作,情愿在一个岗位上兢兢业业、勤勤恳恳地工作下去,只要不是迫不得已,轻易不会跳槽。
②生活中的区别。
25岁的女人,生活中就像茉莉花一样,浪漫清新,追求时尚,她们穿衣打扮喜欢跟随潮流,青春靓丽一派。
35岁的女人,却像郁金香,芬芳温馨,更加注重知性、内涵和典雅,她们不再像小女孩那样诸多幻想,而是脚踏实地的从容面对生活。
③性格上的区别。
25岁的女人,她们像上午的阳光,朝气蓬勃,妩媚耀眼,娇艳瑰丽,不过阅历尚浅,略显青涩。
35岁的女人,性感成熟,风姿韵美,更具女性魅力,这个年龄的女人,就像宁静柔暖的烛辉一样,不管在哪儿,虽然并不夺目,但却吸引人。
总之,每个年龄段的女人都有其独特的魅力,她们是世上一道美丽的风景线,撑起了社会进步和发展的半边天。
好了,这个回答就到这里。
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6. 男人们是不是还很懒?
结婚有了孩子后,男人们是不是还很懒?你们的老公都是怎么样的?
很多女人都会抱怨婚前和婚后老公不一样,生了孩子之后更是如此。大部分的男人会认为女人生孩子,养孩子,做家务理所当然的事情,电视中的完美老公根本不存在现实中的。
现实中的完美老公是需要女人来教的,他懒不懒和你有直接关系。
我也是一枚宝妈:我和老公是自由恋爱,相处三年婚后一年有了宝宝。老公婚前言听计从,奈何婚后也是觉得他是个大爷,“事不关己,高高挂起”的初始态度令人心生厌恶,不知道我费了多少口舌人家愣是无动于衷。
后来,我发现我就是把嘴皮磨破人家根本没啥改变,再也不抱怨他回到家就躺沙发上玩手机了,我就总结了几点,男人也许天生懒惰,但是聪明的女人不应该这样做:
1.大包大揽,亲力亲为:我这人性子急,老公呢是慢热,往往一个小事(擦地,买东西,扔垃圾)能自己干的绝不用他,往往跟他说话的功夫我就做完了,心想,何必浪费口舌呢,慢慢的,但凡有点小事我都自己去干了,我落个清心,他也清净。后来有次,宝宝的小车坏了,我不会让他修,他居然说我:你不是啥也能干,找我干啥?
这时候我突然无语,活我都干了我啥也不说,你他妈的还这样说,根本没有半点心疼你的意思。他居然能说这种话,我伤心的无言以对。
大多数女人都会犯这样的错误,这种大包大揽不会换来男人的心疼和体谅,只会让他觉得你就该做这些,这就是你的活,我是男人我为什么要做?所以“坏”老公是你一手培养的。
2.只相信自己,不相信男人:我这人吧,最大的缺点是针尖大事情也不放心交给老公去做,例如:扫地觉得他不会扫干净,洗衣服觉得他不会分开洗,甚至宝宝的奶粉都不敢让他去弄,慢慢养成了老公:‘我不会,你自己去做,“我做了你又不放心,你自己去干呗”。
老公们根本不傻,什么心也不操,什么也不去做,哪里是做不好呀,只是自己的心思太重了。
后来,有次让老公帮我买菜,买的是贵了点但是也不错,我才知道:我老公哪里是不会,只是自己的控制权在惹祸,我太不相信他了而已。老公们都是很聪明的。
好老公是需要女人:这样“教育”来的
1.学会示弱和撒娇:现在的女人都跟泼妇似的歇斯底里这样对老公根本没有任何作用,还会把老公往外推,让她对你厌恶;大多数女人都忘记了怎么撒娇了吧,这是女人的天性呀!
举几个例子大家学学吧,我就是这样做的:
a 我不会,我不懂,我真的不知道,我不管,这些词一定要经常用,老公会找到存在感和价值感
b 你还挺厉害 你做的真好 你好棒 你真是好老公,这些词也一定要出现在生活细节中
女人不要不屑于用这些,不信你就试试,觉得会有不同的回应。女人们不要再以女强人的标准要求自己,如果你真是女强人就不会需要老公了,何来抱怨呢?
2.分工合作,共同建设:有的男人回到家就是一个字“累”,其实看孩子一天比上班还累。一定要让老公参与到陪孩子的行列中,不要让他以为孩子是一下子长大的。要让他知道女人在家是很累的。比如:给宝宝洗衣服,给宝宝冲奶粉,给宝宝换尿布,给宝宝一起玩等等都让老公试试。大家一起参与到家庭的建设中,不要做透明人。
3.学会放下,给老公实战的平台:在家庭的这个战场中,硝烟四起,我们不要一味自己承担要让老公也来参与,给他一个施展的舞台。我原来也是啥也自己干,后来我实在累我就让老公干,一开始不情愿,慢慢的都不用去叫,自己就去干活了。
被游戏耽误的老公们:男人几乎都爱玩游戏,这种习惯女人一般在结婚前没有表现,但是自从有了娃之后,状况百出,老公们确悠然自得的玩游戏看到这就火大的不行:我为你生了孩子,我没时间化妆没时间出去逛街放弃了一切和宝宝无关的活动,你怎么就不能放弃玩游戏。
对于老公玩游戏我有话说:好老公不是不玩游戏,而是在适当的时间去玩,有节制的去玩。
1可以适当给老公自己的空间,体谅老公上班的辛苦,也需要释放下压力
2玩游戏是可以的:但是要在老婆允许的基础上来适当的消遣
3把游戏当做是放松的机会,不要沉迷即可
“幸福的生活都是一样的,不幸的生活各有各的不幸”每个人都有家庭的烦恼和忧愁,无论老公什么样子,这都跟老婆平时的放纵和不闻不问造就的。
女人们,一定要用自己的只会去“培养”好老公!!!!!!!!
老公不能惯,越惯越混蛋。
7. 唐朝名将薛仁贵一生该如何评价?
有人说他前半生是常胜将军,后半生是“常败将军”。
常言道“艺术来源于生活”,文学艺术也来自于历史人物传奇,作为李世民的应梦贤臣,唐朝第二代将领的领军人物,关于薛仁贵的故事,千年来,一直广为流传。然而,真实的薛仁贵虽然也是一代名将,却并没有传说中的那么完美,甚至还有一些黑料。
传说中的薛仁贵薛仁贵是唐朝初年名将,经过一千多年的流传,与他有关的故事大概可以概括为三个阶段:《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》,甚至有名的薛平贵与王宝钏,其中薛平贵很大概率也是以薛仁贵为原型而创造出来的一个虚拟人物。
故事梗概
唐太宗做了一个梦,梦里他身陷险境,突然被一员身穿白袍,骑白马的小将救了,醒后记得一句谶言:“家住遥遥一点红,飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价,保主跨海镇西东。”
经过徐茂公解梦,这句谶言结合梦境表示,大唐将要出一位名将,能为唐太宗征伐四方,而这位应梦贤臣的名字盒出身就藏在这首诗的前三句,名叫“薛仁贵”。
此时正逢唐太宗为了收复辽东而东征,薛仁贵应募从军,可是将军张世贵为了一己私欲与薛仁贵有了仇怨,于是薛仁贵化名薛礼,一直藏身于军中,为唐太宗征东立下汗马功劳,最终皇帝明朝秋毫,发现了应梦贤臣,并最终封其为一字并肩王。
在这个故事中,薛仁贵因为是白虎星降世,很小就克死父母,出征之前,他的妻子就怀孕在身,出征归来,路上发现一头白虎,薛仁贵引弓射虎,没想到白虎突然变成了他从未见过面的儿子,于是他与儿子薛丁山之间有了难解死结,多年以后,薛丁山射虎反而将自己薛仁贵射死。
薛丁山后来娶了樊梨花,又三休樊梨花,上演了一出薛丁山与樊梨花的爱情故事,樊梨花挂帅,平定西凉。
薛刚是薛丁山的儿子,薛仁贵的孙子,因为醉酒打死了皇子,惊死高宗,薛丁山被武则天处死,而薛刚长大之后就带兵打回长安,为家族昭雪。
民间故事虽然流传甚广,连薛仁贵的子孙都有详细描述,但是故事毕竟是故事,与真实情况还是有很大差距的。
历史上的薛仁贵,一生大概可以分为四大阶段:少年时期崭露头角、高潮时期三箭定天山、巅峰时刻降服高丽、兵败之后晚年失意。
崭露头角《薛仁贵征东》里面,之所以李世民会一直搜索自己的应梦贤臣,实在是因为此时开创大唐基业的名将大部分都先后去世,活着的也已经年老体衰,帝国需要一批新的将领,来为李世民开疆拓土。
薛仁贵刚好符合李世民对猛将的期望,因此才有了崭露头角的机会。
薛仁贵,名礼、字仁贵,出身于河东薛氏,虽然因为父亲早亡而家道中落,可是他并非普通百姓,他祖上可以追溯到三国时期的蜀汉,南北朝到隋朝一直在朝中做官,他的爷爷、父亲都是做官的,只是死得早了,他少年时期,家里才以种田为业。
公元645年,李世民亲征高丽,薛仁贵在妻子柳氏的建议下,准备从军、建功立业,而他从军的第一步就是面见将军张世贵,张世贵也是大唐开国名将,并非小说里的那么自私自利的小人。
在辽东战场上,郎将刘君邛被高丽军队围困,薛仁贵单枪匹马挺身而出,直取一员高丽将领,并将其首级悬挂在马上,高丽军为之胆寒,唐朝军队士气大盛,薛仁贵初次在军中扬名。
后来,高丽莫离支渊盖苏文派军队25万依山驻守,抵抗唐军,李世民命诸将分头进击,这一战中,只是普通士卒的薛仁贵身穿白衣,手持大戟,所向披靡。
驻跸山大战之后,李世民特意召见了还只是普通士卒的学仍,并将其升为游击将军。征东结束,班师回朝的途中,李世民对薛仁贵说了一句话,改变了他一生。
“朕旧的将领都老了,不能承受战地只会的繁重工作,朕每次都想提拔骁勇雄健的将领,没有人能比得上你。朕不高兴得到辽东,真正值得高兴的是得到了你啊!”
及军还,太宗谓曰:“朕旧将并老,不堪受阃外之寄,每欲抽擢骁雄,莫如卿者。朕不喜得辽东,喜得卿也。”寻迁右领军郎将,依旧北门长上。——《旧唐书》
公元658年,唐高宗李治再征高丽,以程名振为主帅,薛仁贵为副将,薛仁贵再展神威。
总结:薛仁贵从唐太宗亲征高丽开始入伍,因个人勇武而迅速扬名军中,直到被李世民赏识,李世民驾崩之后,唐高宗李治重用薛仁贵,任命其为东征副将,从此开始了他传奇的一生。
三箭定天山提起薛仁贵,无论是正史、还是演义,都不得不提他三箭定天山的故事,此时的薛仁贵虽然没有达到人生巅峰,但是却是他最耀眼的时刻。
大唐有很多名将,有的以统帅出名,比如李靖,有的以勇武出名,薛仁贵就是其中的代表。
薛仁贵在随着唐太宗征东的时候,最为显著的装备就是一身白衣,手握大戟,腰挎双弓。
戟是矛的变种,比起戈和矛来说,重得多,历史上能用戟的将领无一不是勇猛无双,比如项羽、吕布都是用戟。
弓箭在古代更是常常被用来形容一个人武力的高低,薛仁贵就是一名弓马娴熟的骁勇战将。
公元661年,回纥与唐为敌,唐高宗李治命郑仁泰为诸将,薛仁贵为副将,领兵赴天山,攻击九姓铁勒。
刚抵达天山,九姓铁勒拥众10万余抵抗唐军,并令骁勇骑士数十人前来挑战,薛仁贵临阵弯弓搭箭,当场三箭射死三人,剩余的其实当场吓得魂飞丧胆,下马请降,薛仁贵趁着士气大盛,挥军掩杀,大败九姓铁勒,并坑杀降卒,随后又擒获三个首领,九姓铁勒从此衰败,不再为边患。
薛仁贵收兵之后,军中传唱:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。”
时九姓有众十余万,令骁健数十人逆来挑战,仁贵发三矢,射杀三人,自余一时下马请降。仁贵恐为后患,并坑杀之。更就碛北安抚余众,擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”九姓自此衰弱,不复更为边患。——《旧唐书》
降服高丽公元666年,高丽权臣渊盖苏文病逝之后,他的继承人泉南生被驱逐,泉南生于是跑到大唐来求兵相助。
李治任命李勣为辽东道行军大总管,出征高丽,薛仁贵再次东征。
薛仁贵再次身先士卒,奋力杀敌,在京城的李治听到前线战报,亲自给薛仁贵写信,赞赏他的勇武,并鼓舞他建功立业。
高宗手敕劳之曰:“金山大阵,凶党实繁。卿身先士卒,奋不顾命,左冲右击,所向无前,诸军贾勇,致斯克捷。宜善建功业,全此令名也。”——《旧唐书》
此战过后,高丽彻底亡国,唐朝在原高丽设立安东都护府,薛仁贵为安东都护,被封为平阳郡公,留守平壤。
总结:高丽可谓是薛仁贵的福地,他因征东而入伍,东征过程中被唐太宗所赏识,在整个东征的时代,薛仁贵都是身先士卒,奋力杀敌,勇猛无双,随着高丽的灭国,薛仁贵从平民一路升至平阳郡公。
兵败与复起公元670年,唐朝为了打击吐蕃,光复吐谷浑,以薛仁贵为逻娑道行军大总管,率领5万大军护送吐谷浑王。
副总管郭待封为名将郭孝恪之子,因为不甘心屈居于薛仁贵之下,经常违抗薛仁贵的命令。
开始的时候,薛仁贵趁敌不备,迅速出击,击败吐蕃军队,收货牛羊万余,因为郭待封不听薛仁贵命令,带着粮草辎重缓慢行军,被吐蕃军队大败,粮草辎重都被吐蕃掳掠,薛仁贵无奈之下只得退守大非川。
后来,吐蕃出兵40万攻打唐军,薛仁贵大败之下,与吐蕃签订合约,从此吐谷浑彻底沦陷。
薛仁贵也因此次大败被革职为平民。
第二年,高句丽遗民叛乱,新罗也加入战争,薛仁贵再度被启用,负责惩戒支援高句丽叛军的新罗人。
几年之后,薛仁贵在伎伐浦被新罗船兵打败,薛仁贵被流放至象州。
公元681年,李治念及薛仁贵以前的功劳,再次启用薛仁贵,并于第二年大败突厥,取得云州大捷,一年之后,薛仁贵去世。
总结:兵败大非川的时候,薛仁贵已经57岁,算得上是晚年,随后被贬,再次启用,再度被流放,幸运的是在临终之前再次被高宗启用,并有了最后一场胜利,也算得上是有始有终,让其威名传于后世。
从历史上看,薛仁贵的一生并没有传说中的那么无敌,他有坑杀俘虏的黑料,也有兵败的时候。然而,“人无完人”,纵然他并非“百战百胜”,但是谁也无法抹去他曾经在战场上无敌的光辉。他从一介无名小卒,最终被封为平阳郡公,靠的是不是出身,而是累累军功,靠的是身先士卒,奋勇杀敌!本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!